（一）原因：
1.戶主死亡。
2.戶主隱居─ 即戶主辭退戶主地位，亦係戶主為使戶主繼承人承繼而拋棄其戶主權之單獨行為。查光復以前臺灣之隱居習慣，至日據昭和十年四月五日始為日本高等法院判官聯合總會所承認，在此以前即不發生繼承開始之問題。
3.戶主國籍喪失─ 國籍喪失者，因其在法律上已不得享有戶主權利，故於其喪失國籍時，戶主繼承因而開始。
4.戶主因婚姻或收養之撤銷而離家─ 即以戶主身分之單身女子未廢家而因婚姻關係入他家。或養子女戶主因收養關係終止而回復與本生家血親關係，或戶主因婚姻撤銷而離家者，即認定為繼承開始之原因。
所謂家產，即該財產屬於家族所公同共有，其財產名義為戶主所有。原則上，繼承戶主，始能繼承財產。戶主繼承係屬身分繼承，其繼承人來源有三，即法定、指定及選定戶主繼承人。法定繼承人需為被繼承人之男性直系血親卑親屬，且須為被繼承人之家族 ; 若有法定戶主，則另行指定或選定戶主既非適法，自不得繼承前戶主之遺產。
戶主及財產繼承應以戶主死亡或隱居之時為繼承開始，戶主繼承與財產繼承有不可分之關係，因此，不能謹繼承戶主權，而不繼承財產權。
女子原則上不得為戶主繼承人，但若無男性直系血親卑親屬，亦未於生前指定繼承人時，始得基於親屬之決議被追立為繼承人，繼承被繼承人身分上及財產上一切權利義務，女子若有數人時，僅得選定一人為戶主。
該家產繼承於日據時期，若無法定戶主，亦未指定或選定戶主，則自民法施行之日起，依民法繼承編之規定定其繼承人。
私產繼承：因家屬（非戶主）死亡而開始之財產繼承。
（一）原因：依台灣習慣，家除擁有家產外，倘有家族之私產，所謂私產乃家族以自己名義所取得之財產，而其管理用益、處分權專屬於家族者也。私產必於被繼承人死亡後開始繼承 ; 僅有法定繼承人其順序如下:
（二）繼承順序：同一順序之繼承人有數人時，則共同繼承之。
1.直系卑親屬
（1）以親等近者為先，不論是否與被繼承人同一戶籍，亦不分男女、嫡庶、私生或親生子女、養子女、繼子女、嫡母子等均包含在內。亦不問被繼承人死亡時是否同住一家，均得繼承私產。（參見台灣民事習慣調查報告第452頁）
（2）女子亦不因出嫁而受影響。
（3）媳婦仔對本生父母亦有繼承之權。
（4）妾所生庶子，不問走否冠以夫姓，均得繼承該妾之遺產。但妾死亡無直系卑親屬時，夫之嫡子無繼承之權。（參見台灣民事習慣調查報告第455頁）
（5）夫之前妻之子女與後妻間發生繼母子關係，就後妻之私產，有繼承權。（參見台灣民事習慣調查報告第454頁）
（6）庶子女與嫡母，發生嫡母子關係，「台諺：細姨生子大某的」，亦可繼承嫡母財產。但於光復民法施行後，似難再行適用，嫡母庶子間僅具姻親關係。（內政部52、6、19台內地字第一一五四五一號函）
2.配偶─ 無直系卑親屬時，始由第二順序之生存配偶單獨繼承遺產。夫妾婚姻成立結果，對於夫取得準配偶之法律地位，故夫亦有得繼承妾之遺產。但反之，妾對於夫之遺產，在習慣上無繼承之權。有所謂：「妾身未明」，在尚未取得妻之地位前，無名份繼承夫之財產。台諺：「千萬不可嫁人做細姨」亦即有此意之謂。
3.直系尊親屬─ 直系尊親屬親等不同者，以親等近者為先，同一親等之人，則共同繼承之。
4.戶主─ 無上述直系卑親屬、配偶、直系尊親屬時，由戶主繼承之。繼承開始時，如戶主尚未確定者，嗣後經選定，或由其他事由確定戶主時，該戶主仍得繼承遺產。
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